سائر بصمه جي

95

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

* أوكى : السقا إيكاء : شد فمه بالوكاء . - فلان فمه : سكت . - : بخل . * الأول : فرد لا يكون غيره من جنسه سابقا عليه ولا مقارنا له ذكره ابن الكمال وقال الراغب هو الذي يترتب عليه غيره ويستعمل على أوجه : أحدهما المتقدم بالزمان نحو عبد الملك أولا ثم المنصور الثاني المتقدم بالرياسة بالشيء وكون غيره مجتذبا به نحو الأمير ثم الوزير الثالث المتقدم بالوضع كقولنا للخارج من العراق القادسية أولا ثم يفيد الرابع المتقدم بالنظام الصناعي نحو الأساس أولا ثم البناء والأول في صفة اللّه الذي لم يسبقه شيء الأولي الذي بعد توجه العقل إليه لم يفتقر إلى شيء أصلا من نحو حدس أو تجربة كالواحد نصف الاثنين والكل أعظم من الجزء فإن الحكمين لا يتوقفان إلا على تصور الجزأين فهو أخص من الضروري مطلقا [ المناوي ] . - ما كان واحدا في الجنس كالإنسان والفرس أو النوع كزيد وعمرو [ المناوي ] . * أولى : - فلانا الأمر : ولاه . - فلانا على اليتيم : أوصاه عليه . - فلانا معروفا : صنعه إليه . - لفلان : تهديد ، ووعيد . قال الأصمعي : معناه قاربه ما يهلكه ، أي نزل به . * الأولى : أفعل تفضيل بمعنى الأحق ، والأجدر ، والأقرب . وفي الحديث الشريف : « ألحقوا الفرائض بأهلها ، فما أبقت السّهام فلأولى رجل ذكر » : أقرب في النسب إلى المورث . يقال : فلان أولى بكذا ، أو : هو الأولى ، وفي المرأة : هي الوليا . * أولجك : وحدة كيل عثمانية ، تعادل وفق مقاييسنا الحالية 1 لتر . * أولك : وحدة مساحة عثمانية ، وتعادل مساحة مربع طول ضلعه 20 ذراعا معمارية عثمانية ، أي بمقاييسنا الحالية 8 ، 229 مترا مربعا . * أولم : - فلان : صنع وليمة . * الاونس : والظاهر أنهم أخذوها عن الإنكليز ، فالرطل الكويتي 16 أونسا ، ذكر هذا في الحساب المتوسط " ج 1 ص " 87 أي هو نصف ثمن الرطل . وذكر مواهب فاخوري في آخر مفكرته أن الاونس 349 و 28 غراما وقد ضربنا هذا الرقم في 16 فحصل 584 و 453 وهذا أقل مما حدد به الليبرة التي هي الرطل الكويتي ، بتسعة أجزاء من عشرة آلاف جزء من الغرام ، وهذا سهل . * أونلك : وحدة كيل عثمانية ، وتعادل وفق مقاييسنا الحالية 10 لترات . * أوهم : - الشيء إيهاما : تركه كله . يقال : أوهم من الحساب مئة : أي : أسقط . و : أوهم من صلاته ركعة . - فلانا : أدخل عليه الوهم . - فلانا بكذا : أدخل عليه التهمة ، وظنه بها . * الأيام البيض : أي : أيام الليالي البيض ، وهي الثالث عشر ، والرابع عشر ، والخامس عشر من الشهر القمري . وقد سميت هذه الليالي بالبيض لاستتارة جميعها بالقمر ولا يقال : الأيام البيض ، لأنه من لحن العوام ، وهو خطأ عند أهل العربية ، وقد وقع